Die fein gravierte Darstellung auf dem Messingepitaph verbindet den Memento mori-Gedanken des beginnenden 16. Jahrhunderts mit der persönlichen Heilserwartung des Stifters. Das Denken an die Todesstunde und die Vergänglichkeit des Lebens wird mit der Hoffnung gepaart, Christus möge sich des Stifters annehmen.
Bartholomäus Heisegger kniet vor der gekrönten Gottesmutter und wird ihr von seinem Namenspatron, dem Hl. Bartholomäus, empfohlen. Der eingehüllte Leichnam ruht bereits ausgestreckt auf einer Matte im Vordergrund und nimmt den Tod des Stifters voraus. Maria trägt das nackte Kind in ihren Armen, das sich aufgerichtet hat und mit einem Hammer die Todesstunde auf der Lebensuhr anschlägt. Die Seele des Toten soll dem Herrn der Zeit anvertraut werden.

Vogler 1993, Kat. Nr. 70

Literatur:

• Vogeler, Hildegard: Madonnen in Lübeck, Lübeck, 1993
• Wittstock, Jürgen: Kirchliche Kunst des Mittelalters und der Reformationszeit. Die Sammlung im St. Annen-Museum für Kunst und Kulturgeschichte der Hansestadt Lübeck, I (Lübecker Museumskataloge), Lübeck, 1981
• Hasse, Max: Lübecker Museumsführer, I Die sakralen Werke des Mittelalters, Sankt Annen-Museum, Lübeck, 1970 (1964)
• Denkmalrat: Petrikirche. Marienkirche. Heil.-Geist-Hospital (Die Bau und Kunstdenkmäler der Freien und Hansestadt Lübeck, II), Lübeck, 1906
• Paatz, Walter: Die lübeckische Bronzeproduktion des 15. und 16. Jahrhunderts, in: Repertorium für Kunstwissenschaft, 51, 1930, S. 67-92
• Cameron, H. K.: Brasses on the Continent, in: Transactions of the Monumental Brass Society, Vol VII, Part VII, 1940, S. 321-330, 358-364
• Grimme, Ernst Günther: Unsere Liebe Frau, Aachen, 1958

Inventarnummer: 1948-149

Signatur: monogrammiert (Messer des Bartholomäus: TF)

Abbildungsrechte: St. Annen-Museum

Ikonographie:

stehende Madonna       Bartholomäus       historische Person